Acerca de algunos blogs cusqueños

César Alberto Venero Torres cumplió su amenaza y publicó un articulo sobre blogs cusqueños (Parlante 14) en el que esta irregular y humilde bitácora ha sido mencionada. Gracias a los apus no se le ocurrió citar variados desvaríos que salieron de mi boca en la corta entrevista que tuvimos en el legendario Café Extra. Hablé con él mucho después de haberlo visto muchas veces como motor de El Alucine, el cine club en el local del Puklla, esfuerzo que mucho se le agradece. Y también por estos blogs que no se mencionan en su texto: ¡Ese pequeño salvaje! (ahora en receso) y también el proyecto La Prensa de Contacto.

¡Haciendo click! La revolución de los blogs en el Cusco.

 César Alberto Venero Torres

En los últimos años ha ocurrido un verdadero remezón (de escala 2.0) en esa infinidad llamada Internet. La aparición de los weblogs, o simplemente blogs, ha cambiado nuestros hábitos y superado muchas barreras informativas. Los autores son sencillos ciudadanos que, motivados por la gratificación del reconocimiento sincero, han logrado lo que muchos medios tradicionales de comunicación ya quisieran ostentar: conectar con su público. Aunque para muchos el “bloguear” ya no es novedad, en momentos en que Parlante lanza su versión virtual queremos mostrar algunas singulares experiencias desde la blogósfera cusqueña.

Si la comunicación parte de un trinomio perfecto: emisor-mensaje-receptor, el Internet 2.0 tiene en la interacción su razón de ser. Según el periodista norteamericano Mark Briggs “los usuarios de Internet no se conformaron con el papel de simples consumidores de informaciones. Ahora son prosumidores, crean y modifican sus propias informaciones. Son emisores y receptores a la vez⁽¹⁾”. Los ejemplos para esta aseveración sobran, pero el estandarte lo lleva el surgimiento de los weblogs.

Los blogs son sitios webs en los que, a manera de diarios o bitácoras, uno o muchos autores se estimulan con la libertad de publicar lo que crean conveniente. Los contenidos se colocan en el blog de manera cronológica y si se quiere, puede recibirse comentarios. En resumen, “el hazlo tú mismo” en su sentido más generoso. Por eso, en esta gran aldea global, circulan muchos blogs para cientos de millones de internautas. Los cusqueños no son ajenos a este impacto e incluso sacan ventaja desde su trinchera virtual.

Red de Reyes 

En nuestra ciudad existe un sinnúmero de medios de comunicación, sean escritos, radiales o televisivos, pero paradójicamente padecemos de una crónica carencia de información relevante y oportuna; esta situación empeora aún más con un torpe tratamiento informativo que busca agradar a una audiencia poco exigente. Casi siempre los comunicadores y el público prefieren la opinión encolerizada a un sustento investigativo sólido.

Los blogs cusqueños parecen haber llegado justamente para oxigenar esta cargada atmósfera aprovechando al máximo las ventajas del Internet. Así, reaccionan de inmediato a los sucesos que de verdad se convertirán en noticia y no solo en el ámbito local. O discuten a fondo asuntos relevantes que en los medios pasan desapercibidos, o se especializan en aspectos importantes de la cultura que estuvieron ausentes desde hace tiempo en los otros medios porque se piensa que no venden. Y por si fuera poco todo esto lo hacen  combinando los lenguajes que más gustan a los usuarios.

Esto lo sabe bien el periodista local John Páucar, quien mantiene desde Lima el videoblog de entrevistas Locotidiano. “Creo que trabajar contenidos en Internet brinda todas las ventajas del mundo porque tiene una flexibilidad para mezclar formatos y lo más bacán es que estos formatos distintos (textos, imágenes, video) se complementan y pueden ofrecer una visión más interesante de una noticia o de una información”, responde Páucar a nuestras preguntas por correo electrónico con la rapidez de un virus informático.

“Alternativo” e “independiente” no son tampoco palabras ajenas para Enrique Riveros, un comunicador que en su periplo universitario participó en el taller cultural Pachawaray, desde donde impulsaba la fabricación de mimeógrafos artesanales para elaborar boletines en zonas populares. Ahora Riveros forma parte de una empresa cuyo travieso nombre se reconoce más por Internet: Saqra editores. “Inicialmente la revista que teníamos pensada era impresa, pero nos dimos cuenta de que las tendencias cambiaron y optamos por lanzar una versión virtual que mire el mundo con los ojos del Cusco, los ojos de un andino. Lo que queremos hacer en Saqra es ser nosotros mismos, no imitar absolutamente a nadie, buscamos el dominio de la emoción sobre la razón”.

Casi siempre asociamos el ejercicio democrático con el acto de sufragar, pero una cabina de Internet es lo más alejado a una cámara secreta. Sirve mucho para elevar el nivel del debate coyuntural. “Los temas más recurrentes que  abordo son los que tienen que ver con mis intereses académicos, el cómo nos jerarquizamos los cusqueños, nuestras diferencias culturales, el quechua como lenguaje moderno y algunas formas de discriminación…”, el antropólogo Guillermo Salas regresa a su ciudad natal para una investigación doctoral y encuentra un Cusco muy diferente al que dejó. Quimeras seductoras es su bitácora virtual, un blog que sabe de dónde viene pero desconoce a dónde llegar. “Hay cantidades industriales de basura en la red y sabe Dios qué sentido tendrá publicar ahí algo realmente”, Salas modera sus expectativas en un cafetín sin conexión Wi-Fi.

El sorprendente hombre (tel) araña

Se dice que los “bloggers” (o autores) más exitosos son aquellos que se vinculan naturalmente con un público cada vez más ávido de voces inconformes. Marco Moscoso Velarde no se considera un líder de opinión pero es conciente de la gran notoriedad de su proyecto El Caminerito en la cholósfera nacional. “Muchos creían que con la llegada de los blogs se quería reemplazar a los medios tradicionales, pero la idea es que todos se complementen y captar el lenguaje de este nuevo medio y usarlo. Para mi el Internet es ahora conversación global, que empieza desde lo local. El Internet más que aportar a la globalización, ayuda a la localización”, declara un pausado Moscoso, sobreviviente del mundo de la radio, la televisión, la música electrónica, el videoarte y los fanzines independientes locales.

El gran mérito de El Caminerito es el haber trascendido su espacio. Durante la temporada de emergencias por las lluvias, este weblog se convirtió en un referente informativo para diversos medios de comunicación nacionales. Moscoso iba a los lugares devastados sólo con un teléfono celular para así publicar en tiempo real fotografías y datos relevantes. Con la ayuda de los mapas satelitales de Google detalló los problemas suscitados y los centros de acopio de víveres en toda la región. Y no conforme con eso, convocó y organizó (por Internet, claro está) a un grupo de colaboradores para llevar apoyo emocional a los niños damnificados. Ahora El Caminerito es seguido por cientos de fanáticos, quienes se identifican con el estilo amigable y la buena onda de su autor. Unas frases describen esa humildad de quien cree que hace poco para el mundo: “Siempre existirá la necesidad de compartir. Dicen que el Internet abstrae a las personas, yo más bien he conocido a mucha gente valiosa de carne y hueso.  Internet me permite estar menos solo”.

¡Blogalízate!

Revisando el ranking de Perublogs⁽²⁾, un directorio que agrupa a los más influyente blogs producidos desde nuestro país, encontramos dos páginas cusqueñas entre las doscientas mejor posicionadas en Internet. Urbanotopía (puesto 45) y Dragostea (puesto 164) tienen a la literatura como eje central y es curioso saber que su administración recae en una misma persona. “El primero lo trabajamos bajo el concepto de la bola de nieve, que mientras cae crece. Toda persona puede publicar sus textos pero siempre y cuando mencione a otros cinco poetas y estos a su vez inviten a cinco más. Ya contamos con una red de 300 poetas en Urbanotopia y la curaduría de Perú siempre se ha manejado desde Cusco. Mientras que Dragostea es el blog del grupo editorial que fundamos en Arequipa con mis compañeros de facultad y nos sirve para intercambiar ideas con nuestros lectores. Como es un espacio bastante abierto, han surgido polémicas porque publicamos hasta los insultos que nos dedican”, el escritor Jorge Vargas se presenta cauto dentro de la usualmente desaforada cholósfera.

Cierto es que uno de los propósitos esenciales del Internet 2.0 es el de fortalecerse como espacio de debate y opinión. Lectores asumen posiciones a través de comentarios, donde incluso las MAYÚSCULAS sirven para levantar el tono de voz y los signos de puntuación refuerzan un parecer [:), , :’(, , :0, :p, :d, J, L]. No obstante, como comentaba Jorge Vargas, el anonimato permite que casi siempre la hoguera se encienda en las visitadísimas bitácoras literarias. El arquitecto y editor de revistas literarias Julio Perea esboza una explicación: “Los blogs literarios se han vuelto solemnes. Quieren parecerse a los libros, hay una preocupación excesiva en su prosa. La idea inicial de difundir desinteresadamente se ha perdido y su uso se ha banalizado. Ya no hay nada nuevo que comentar”.

Mi choledad privada

Como en nuestra ciudad el “bloguear” o “postear” no es una actividad que por ahora dé réditos económicos, muchos autores deciden abandonar sus bitácoras en el callejón de la desactualización. Algunos expertos vaticinan la pronta muerte de los blogs a manos de otros juguetes tecnológicos como el HI5, Facebook o Twitter. Estas redes sociales, si bien se han adherido simbióticamente a los blogs, vienen capitalizando rápidamente la preferencia para producir y sobre todo difundir información. Ahora son las propias noticias las que buscan a los interesados y no al revés.

Tal vez esto poco le interese a la artista Valerie Velasco, creadora de un personaje virtual que simboliza a la chola power, la mestiza graciosa o mamacha aguda que se enfrenta a los prejuicios. “Erminia primero salió en viñetas para El Caminerito y después  paso a ser una obra de arte, se mudó al lienzo y se expuso en salas. Ella en toda mi carrera es el concepto más fuerte que tengo y con el que me identifico más”, manifiesta una risueña Valerie. Ella supo aprovechar la popularidad de Erminia y la ha convertido en una marca registrada en el INDECOPI. Polos, peluches y demás mercadería tienen como protagonista a la “niña de sus ojos”. Cuando hablamos de Erminia, casi sin darnos cuenta la tratamos como singular chica-vieja que navega fácilmente en las aguas bravas del Internet. Total, la que tiene una cuenta en Facebook es Erminia y no su mamá.

Ya sea como medio alternativo de comunicación, espacio para propiciar el debate, el inicio de un fulgurante negocio o lugar de refugio para noches insomnes, los blogs pasarán a la posteridad como uno de los pocos inventos que construyeron su historia gracias a todos nosotros, los millones de ciudadanos que creemos en el poder de nuestra revolucionaria curiosidad.

(1)    Briggs, Mark. Periodismo 2.0, una guía de alfabetización digital (2007).
(2)   http://www.perublogs.com/top100.php – 08-07-2110

No debes dejar visitar y comentar en:

• http://www.loco-tidiano.blogspot.com/ – Entrevistas en video
• http://www.saqraeditores.com/ -  Cultura y sociedad
• http://www.guillermosalas.blogspot.com/ (Quimeras seductoras) – Análisis político
• http://www.elcaminerito.com/ – Arte y noticias
• http://www.urbanotopia.blogspot.com/ – Poesía
• http://www.dragosteaperu.blogspot.com/ (Grupo editorial Dragostea) - Literatura
• http://www.laerminia.wordpress.com/ – Arte
• http://www.decisivomomento.blogspot.com/ – Fotografía
• http://www.viark.net/ – Arquitectura y arte
• http://www.alfredovelarde.com/ –  Arte
• http://www.prensacontacto.com/ – Noticias
• http://www.valicha.com/ – Arte, sociedad y entrevistas
• http://www.deriklatorreboza.blogspot.com/ (El crío de la niebla) -  Variado
• http://www.jamchworld.blogspot.com/ (El pensador) – Variado
• http://www.qoyllur.blogspot.com/ – Astronomía Inca
• http://www.jhusel.org/ – Tecnología
• http://www.botella-al-mar.blogspot.com/ – Variado
• http://www.pardiezeditores.blogspot.com/ (Grupo editorial Pardiez!) – Literatura
• http://www.placertextual.com/ – Noticias

Sí, acepto
El Centro Guaman Poma de Ayala también cuenta con un blog que se actualiza constantemente (http://www.guamanpoma.org/blog/). Además puedes  aceptarnos como “amigos” y seguirnos en Facebook y en Twitter.
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Yo por mi parte recomiendo el blog de Pablo del Valle, Desierto en el desierto. La verdad es que no esta escrito desde Papúa del Este, sino desde el Cusco. 


Foto tomada por Luis Figueroa pirateada de aquí. 

Estos cusqueños irracionales!

En Cusco es obvio y ampliamente aceptado que la ciudad es lo que es actualmente debido al turismo. Esta opinión es expresada, con no poco desdén ciertamente reprensible, así: "Sin el turismo, el Cusco sería Abancay".  De modo que desde aquí resulta una experiencia extraña y surreal ver el videito y el textito de Hans Rothgiesser en el que, con un tono de autoridad intelectual economicista, descubre la pólvora.



¡La verdad, no nos habíamos enterado! El turismo es el motor económico del Cusco!? De verdad? Pucha, cómo no nos enteramos antes!? Que hay más turismo y que en los últimos diez años se ha desarrollado un turismo de élite que antes no había en el Cusco? Pucha, tampoco nos habíamos dado cuenta!
Una vez que Rothgiesser nos ha ilustrado respecto a esta verdad nos dice que hay unos sectores irracionales en el Cusco que se empeñan en hacer protestas y que tienen como fin supremo impedir que el turismo florezca en la antigua capital de los Incas. "Un sector de la población cusqueña está total y completamente empecinada en tratar de obstaculizar el desarrollo del turismo en esa ciudad o en esa zona". Osea, la misma cantaleta oscurantista del gobierno, representada en el célebre texto del filósofo Alan García,  El sindrome del perro del hortelano, y reiterada una vez más en una expresión alucinada de intolerancia y mentira:



Sobre este "spot" ver aquí. 

Osea... según Rothgiesser los cusqueños no debemos protestar por nada y san seacabó. Las protestas serían única y exclusivamente irracionales y los cusqueños seriamos tan tontos que no nos damos cuenta que al protestar unicamente nos perjudicamos. Pero, son las protestas irracionales y solamente quieren oponerse al turismo? La respuesta obvia es no. Veamos las últimas protestas en la región:

El paro por la exportación del gas. Este paro no solo fue de los cusquenos sino tambien de los irracionales protestones de todo el sur del pais. Fue por gusto? No. El mismo gobierno ha aceptado que va a renegociar el precio de exportación y ahora es obvio que el contrato de exportación no ha sido suscrito cuidando los intereses del pais sino los de las corporaciones involucradas.

Otra protesta importante en junio 2009 se debió al proyecto de hidroeléctrica de Salk'a Pukara en Canchis. La cosa ya estaba fea en octubre del 2008 y no se hizo nada. (Ver aquí como la protesta ya era una cosa mucho más compleja en junio del 2009). La gente que vive de la agricultura temia que este proyecto los dejara sin agua para irrigar sus campos. Irracional? No. Que hacer si ni el gobierno regional, ni el nacional, ni los inversionistas toman en serio a la gente que va a ser afectada, si no se les explica nada, si aun cuando se piden explicaciones estas no se dan? Que hacer si no se consulta? Yo haría lo mismo que ellos hicieron.

Otra protesta relativamente reciente fue por la llamada Ley Bruce en febrero de 2008. Aquí nos llovieron gratuitamente adjetivos racistas, intolerantes, y rabiosos desde Lima así como opiniones absolutamente ignorantes de la realidad cusqueña.(Aquí y aquí textos míos que inauguraron este blog). Acaso los cusqueños no tuvimos razón en protestar cuando ahora mismo vemos lo que hace la inversión privada, coludida con instancias estatales, destruyendo los bienes monumentales de todos nosotros. No es acaso una raya más del tigre lo que ha pasado con el muro de la calle Loreto gracias al Centro Comercial Yma Sumaq, el INC y la Municipalidad? Ver aquí también.

Es fácil acusar de irracionalidad cuando se desprecia a la gente. Es más fácil aún hacerlo cuando se ignoran las particularidades ideológicas-culturales de una región, cuando solo se conoce superficialmente al Cusco de los circuitos turísticos.  Lo peor de esto es que estas acusaciones esconden la responsabilidad que tienen nuestros gobernantes que dado el contexto que estamos viviendo hace años y luego de Bagua, deberían tener clarísimo que lo que hay que buscar es el dialogo, proporcionar información, escuchar a la gente, tratarlos efectivamente como ciudadanos. En su lugar el gobierno actúa como guardián de los intereses de las petroleras. Mucha responsabilidad tambien tienen los medios de comunicación de Lima que fácilmente, sin estar bien informados, derraman adjetivos y repiten un sonsonete rancio y conservador  - disfrazado de liberalismo - según el cual solo la inversión privada sin regulación y sin respeto a los derechos de los demás, salvará al Perú. Para muestra ver la actitud de Jaime de Althaus frente a la sensata posición de Güido Lombardi respecto a los sucesos de Bagua:



Parte 2 
Parte 3

Las protestas disminuirán cuando se consulte, cuando se converse, cuando se informe, cuando se trate a la gente con un mínimo de respeto. Sólo así se puede disminuir la desconfianza tan profunda que los ciudadanos peruanos en general tenemos de nuestras autoridades. El actual gobierno ha hecho y se empecina en seguir un camino absolutamente contraproducente que solo propicia y provoca más protestas y más intranquilidad social. Gente que repite el sonsonete de la irracionalidad de los que protestan y que las protestas sólo se deben a grupúsculos radicales que manipulan a la población como si esta estuviera compuesta de borregos no hacen sino ser cómplices en esta irresponsabilidad garrafal de este gobierno. Este era un gobierno que tenía todo en bandeja para hacer las reformas necesarias para caminar hacia una redistribución de los beneficios del crecimiento, para aliviar las fracturas económicas, sociales, culturales de nuestra sociedad y para, realmente, poder ver el futuro con algo más de optimismo. Lamentablemente este gobierno ha hecho, con una dedicación digna de mejor causa, todo lo contrario. Así que no me vengan con tonterías sobre la irracionalidad de los cusqueños o de los ciudadanos peruanos que protestan... fíjense en la irresponsabilidad mayúscula de nuestros gobernantes y en la complicidad de los que repiten los sonsonetes del perro del hortelano.

La etnicidad es política

He escuchado varias veces, de colegas en alguna de las disciplinas sociales -- para que ya hablar de representantes del gobierno? --, decir que los que se denominan lideres indígenas no son tales sino simplemente manipuladores políticos que no son indígenas y que se sirven del discurso indigena extranjero para sus agendas políticas propias.

Este tipo de afirmación tiene varias aristas interesantes:

- Esta afirmación resuena con ideologías que conciben lo indígena o indio como esencialmente premoderno, rural, carente de educación formal. De ese modo, quienes se reclaman indígenas teniendo algun pasado sindical, teniendo educación formal, proviniendo de espacios sociales que no son rurales y estereotipicamente "premodernos" no son concebidos como indígenas. Estos autoproclamados lideres indígenas son asi percibidos por ciertos analistas sociales como mestizos manipuladores. (Salvando las distancias entre los analistas sociales y MVLl, es la misma acusación que este ultimo hizo de Evo Morales calificándolo de mestizo cazurro).

- Estas posiciones asumen que la etnicidad es cultural y no es política! Como si ambas cosas podrían separarse... y es mas... no se desde cuando se puede pensar que la etnicidad no es política. Si es algo, la etnicidad es política.

-  Lo otro es que estas posiciones desde las ciencias sociales pretenden cierta objetividad o neutralidad respecto a estas opiniones cuando realmente no la tienen. Lo más sorprendente de esto es que muchos "científicos sociales" realmente creen que están haciendo un análisis desapasionado y neutral sin estar conscientes que toda la tradición de ciencias sociales en el país también esta imbuida de ideologías que organizan jerarquicamente la diversidad cultural presente en el país. Esto es obvio al constatar que solo en la última década se ha comenzado a discutir con más claridad el asunto de la raza y la etnicidad.

- La paradoja entonces es más o menos esta: Ciertos analistas sociales, al sostener la no indigenidad de quienes se reconocen indígenas, hacen pronunciamientos políticos, esto es hacen política. Esta acción política es enmarcada desde una pretendida neutralidad de las ciencias sociales, denunciando de manipuladores politicos a quienes usan politicamente la etnicidad!!

Obviamente entre quienes se autoproclaman lideres indígenas hay de todo como en botica. Aqui no pretendo santificar a todo aquel que se endilgue ese titulo. Pero lo otro ya es hacerle juego a los intereses mas grandes y poderosos que, a través de nuestros gobernantes, pretenden seguir alimentando su poder a traves de condenarnos en el rol de fuente de materias primas sin ciudadanos y sin derechos.


Foto de Santiago Manuin tomada de aquí.

Conectados podemos más!

Es obvio que tener un teléfono a la mano, frente a no tenerlo, puede ser de mucha utilidad. Pero hay algo en este comercial de Movistar que intenta capitalizar sobre esto vendiéndonos un discurso nacionalista barato que solo juega en su interés corporativo.



"Conectados podemos más".
Eso nos haría pensar que no estábamos conectados y que recién gracias a los teléfonos y las nuevas tecnologías recién estamos conectados. Esto es pues una gran tontería. Como se podrían haber articulado las relaciones de poder y la explotación entre unos peruanos y otros si es que no habríamos estado conectados? Por ejemplo, el hacendado obviamente estaba conectado a los colonos que trabajan gratis para él en su hacienda. El hacendado también tenia parientes en la Iglesia, en la Gobernación y no pocas veces era diputado por la provincia. Así, el aparato estatal tenía presencia concreta en las zonas rurales andinas más alejadas donde era utilizado para bloquear los intentos de alfabetización que los colonos emprendían, o para meter bala a los comuneros que intentaban recuperar sus tierras.
El mismo caso de Telefónica nos muestra que esto de que "conectados podemos más" es una gran farsa. Mientras en el comercial nos muestran una celebracion de la cooperacion a traves de culturas, espacios geograficos y estratos sociales, Telefónica como institución tiene un comportamiento en el que le importa bastante poco sus clientes. Tarifas excesivas, cobros abusivos, servicios que no alcanzar el estandar que publicitan... y demás. Esto es obvio que no se debe solamente a una falta de cuidado sino que es producto de una logica de maximizacion de sus ganacias. Con Telefónica controlando gran parte de las telecomunicaciones aqui y en Latinoamérica, es obvio que "conectados a través de Telefónica, Telefónica puede más".

El circo de la huaca Arcoiris

Es poco menos que alucinante lo que está pasando con estos pobres chibolos que se les ocurrió dárselas de malditos y arremeter con los frisos de la huaca Arcoiris. Lo que distingue a estos chicos de los muchísimos casos en que cuestiones similares ocurren todo el tiempo es que a estos tontonazos se les ocurrió la brillante idea de colgarlo en Youtube!!! Esa es la gran diferencia.
Vamos por partes y cucharadas.
De que no está bien, pues no está bien. Merecen algún tipo de sanción... pues yo diría que si.
Pero de allí a que se los quiera crucificar luego de quitarles la piel ya es pues demasiado. Me fastidia sobremanera que el INC ponga el grito en el cielo, de señales de vida solamente porque se trata de un hecho visible, y claro allí si denuncia penalmente en Trujillo y Lima. Hasta el ilustre Alan García se pronuncia sobre esto condenándolos enfáticamente.
Bueno...
Y ¿qué hacen las autoridades, qué hace el estado, qué hace el INC cotidianamente para proteger nuestro patrimonio arqueológico y cultural que día a día es constantemente depredado de distintas maneras?
¿Qué interés ha demostrado este gobierno en invertir realmente en investigación sobre nuestro pasado y nuestras culturas?
¿Qué interés ha demostrado este gobierno en llevar a cabo una reforma educativa que sea digna de ese nombre (y que no consista solamente en pelearse con el SUTEP y hacer evaluaciones sin un plan de mediano plazo en mente)?
¿Por qué este gobierno se ha zurrado en el Plan Nacional de Educación? ¿Por qué no se avanza seriamente para llegar al 6% del presupuesto para educación tal como este Plan concertado había establecido, y más aun, habiendo sido el Plan asumido como política de estado?
Lo único que recuerdo respecto a sitios arqueológicos o monumentales que se ha tratado de hacer en este gobierno es la ley Bruce que solamente los concibe como potenciales mercancías a ser adjudicadas al capital privado sin tener la más mínima preocupación en su investigación, y ni siquiera en su más elemental delimitación espacial! Recordar todas las protestas en el Cusco a raíz de esto.
¿Qué del mercado negro de objetos arqueológicos? ¿Qué del huaqueo cotidiano que se lleva a cabo en todo el país?¿Qué de la posición sumisa de este gobierno frente a Yale en la cuestión de las piezas extraídas ilegalmente de Machupicchu por Bingham?Y ¿qué de los monumentos que son destruidos con la complicidad del INC porque se necesita hacer un piso más de un hotel o un subterráneo? 
Adicionalmente, ¿qué del afán del INC por restaurar monumentos solo para lindas fotos de turistas sin poner atención en su investigación y destruyendo evidencias?
Ya pues, no se pasen! Está bien que los chibolos se hayan equivocado y merezcan una sanción... pero debería estar claro que aquí los que tienen la responsabilidad de cuidar el patrimonio y promover su investigación no están cumpliendo para nada su obligación. Aquí los responsables son las autoridades y su desidia y desinterés tan claro como indignante. Lo demás solo es un circo y un montón de discursos nacionalistas baratos.

Ver aquí disculpas de uno de los chibolos 
Ver post de elmorsa.com
Ver este post de post.josekusunoki.com